Terjemah Kitab At-Taqrirat As-Sadidah
Nama Kitab: At-Taqrirat As-Sadidah Fil-Masail Al-Mufidah.
Penulis: Syaikh Hasan bin Ahmad bin Muhammad bin Salim Al Kaff
Cabang Ilmu: Fiqih Madzhab Syafi'iy
=====xxx=====
Halaman 34-37
[Pendahuluan Tentang Madzhab Syafi’iy]
Kedua: Para Imam Madzhab
Di antara periwayat-periwayat madzhab qadim yang utama yaitu Imam Ahmad Bin Hanbal, Abu Tsaur, Az-Za’faraniy, dan Al Karabisiy.
Di antara murid-murid Imam Syafi’iy yang menukil madzhab jadid beliau yaitu Imam Al Muzanniy, Al Buwaithiy, Ar-Rabi’ Al Muradiy, Harmalah, Ar-Rabi’ Al Jiziy, dan Yunus Bin Abdul A’la yang gurunya yaitu Imam Syafi’iy menyebutnya sebagai "periwayat madzhab”. Semuanya wafat pada Abad ke-3.
Kemudian setelah mereka datang beberapa generasi dan thabaqat-thabaqat ulama yang banyak. Di antara yang paling menonjol yaitu Imam Ibnu Suraij, Al Qaffal Al Kabir Asy-Syasyiy, Abu Hamid Al Isfirainiy, Al Isthakhriy, Al Marwaziy, Ibnu Abi Hurairah, dan Ibnu Al Qash, pada Abad ke-4.
Kemudian Al Mawardiy, Abu Ishaq Asy-Syiraziy, Abu Hamid Al Juwainiy dan anaknya Imam Al Haramain, Al Baihaqiy, Al Bandanijiy, Al Mahamiliy, Al Qaffal Ash-Shaghir Al Mirwaziy, Al Qadhi Husain, Al Furaniy, Al Mas’udiy, Ibnu Ash-Shabbagh, dan Al Mutawalliy, pada Abad ke-5.
Kemudian Al Ghazaliy sang hujjatul islam, Asy-Syasyiy, Al Baghawiy, dan Al ‘Umraniy, pada Abad ke-6.
Kemudian Ibnu Ash-Shalah, Al Qazwiniy, Al ‘Izz Bin Abdissalam, dua Imam Besar An-Nawawi dan Ar-Rafi’iy (dua orang yang bergelar syaikhul madzhab), Ibnu Al Firkah, dan Ibnu Daqiq Al ‘Ied, pada Abad ke-7.
Kemudian Ibnu Ar-Rif’ah, Taqiyuddin As-Subkiy, Al Qamuliy, Al Isnawiy, Al Adzra’iy, Al Bulqiniy, Ibnu Al Mulaqqin, Az-Zarkasyiy, Ibnu An-Naqib, Syarafuddin Al Bariziy, dan Muhibbuddin Ath-Thabariy, pada Abad ke-8.
Kemudian Waliyuddin Al ‘Iraqiy, Taqiyuddin Al Hishniy, Syihabuddin Ibnu Ruslan pemilik kitab shafwah az-zubad, Ibnu Qadhi Syuhbah, Ibnu Al Muzajjad, Ad-Damiriy, Jalaluddin Al Mahalliy, Al Aqfahsiy, Ibnu Al Muqri, Abdullah Bin Abdurrahman Bafadhal dan lain-lain, pada Abad ke-9.
Kemudian Imam Jalaluddin As-Suyuthiy, Syaikhul Islam Zakariyya Al Anshariy, Al Khathib Asy-Syirbiniy, Syihabuddin Ar-Ramliy dan anaknya Syamsuddin Ar-Ramliy, Ibnu Hajar Al Haitamiy, Abdullah Bin Umar Bamakhramah, Ibnu Qasim Al ‘Abbadiy, dan Baqusyair, pada Abad ke-10.
Burhanuddin Al Birmawiy, Ali Asy-Syabramilsiy, Ar-Rasyidiy, dan lain-lain, pada Abad ke-11.
Muhammad Bin Sulaiman Al Kurdiy Faqihul Hijaz, Sulaiman Al Jamal dan lain-lain, pada abad ke-12.
Al Bajuriy, Asy-Syarqawiy, Al Bujairimiy, Abdullah Bin Husain Bilfaqih, Abdullah Bin Ahmad Basaudan, Said Bin Muhammad Ba’isyan, Abdurrahman Bin Sulaiman Bin Al Ahdal, Aliy Bashabirin dan lain-lain, pada Abad ke-13.
As-Sayyid ‘Alawiy Bin Ahmad As-Saqqaf, Ahmad Bin Zainiy Dahlan, Bakriy Syatha, Abdurrahman Al Masyhur, Abu Bakr Bin Abdurrahman Bin Syihab, Abu Bakr Bin Ahmad Al Khathib, Abdullah Bajammah, Abdullah Bin Umar Asy-Syathiriy, Ahmad Bin Umar Asy-Syathiriy, Abdurrahman Bin Ubaidillah As-Saqqaf, Muhammad Bin Hadi As-Saqqaf, Muhammad Bin Salim Bin Hafizh dan lain-lain, pada abad ke-14.
Dan para ulama selain mereka yang mengerjakan dengan baik, muncul, dan menulis kitab pada Abad-Abad terakhir -radhiallahu anhum ajma’in-. Secara umum, para ulama dan periwayat madzhab lebih banyak jumlahnya dari apa yang terhitung di dalam kitab. Dalam hal itu, sudah mencukupi kitab Imam Tajuddin As-Subkiy yang bernama thabaqat asy-syafi’iyyah al kubra dalam 10 jilid, yang menjelaskan banyaknya ulama madzhab dan luasnya khidmat mereka, yang dengan sebab itu madzhab kita menjadi dihormati di antara madzhab-madzhab yang ada, sehingga para imam dari berbagai disiplin ilmu bergabung ke dalamnya, dan saya menjadikan kitab tersebut sebagai rujukan.
Maka di antara ulama ushu fiqih (yang bermadzhab Syafi’iy) adalah Imam Al Juwainiy pemilik kitab al burhan, Al Ghazaliy pemilik kitab al mustashfa, Ar-Raziy pemilik kitab al mahshul, Tajuddin As-Subki pemilik kitab jam’ul jawami’, Al Baidhawiy pemilik kitab minhajul ushul dan lain-lain. Dan kitab-kitab mereka ini termasuk kitab-kitab ushul fiqih yang agung secara mutlak.
Yang berasal dari kalangan Huffazh dan Muhaddits yaitu Imam Ad-Daraquthniy, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, Abu Nu’aim, Ibnul Mundzir, Al Khaththabiy, Al Khathib Al Baghdadiy, Al Hafizh Al Baihaqiy pemilik kitab as-sunan, Zainuddin Al ‘Iraqiy pemilik kitab al fiyyah dalam ilmu hadits, Al Haitsami pemilik kitab majma’ az-zawaid, Ibnu Hajar Al ‘Asqalaniy pemilik kitab fathul bari, dan lain-lain.
Yang berasal dari kalangan ahli sejarah yaitu Ibnu ‘Asakir pemilik kitab tarikh dimasyq, Adz-Dzahabiy pemilik kitab siyar a’lam an-nubala, Ash-Shafadiy pemilik kitab al wafi, Ibnu Katsir pemilik kitab al bidayah wa an-nihayah, Ibnul Atsir pemilik kitab al kamil, dan lain-lain.
Yang berasal dari kalangan mutakallimin yaitu Al Halimiy pemilik kitab syu’abul iman, Abdul Qahir Al Baghdadiy, Fakhruddin Ar-Raziy pemilik kitab al mathalib al ‘aliyah fi al ‘ilmil al ilahiy, ‘Adhuddin Al Ijiy, Al Amidiy, ‘Alauddin Al Bajiy, Al Ashfahaniy, At-Tiftazaniy, dan lain-lain.
Yang berasal dari kalangan ahli tafsir yaitu Imam Al Mawardiy, Al Khazin, Al Baghawiy pemilik kitab ma’alim at-tanzil, dan lain-lain.
Yang berasal dari kalangan ahli qira’at yaitu Al Ja’bariy, Ibnul Jazariy pemilik kitab an-nasyr, dan Syihabuddin Al Qusthullaniy.
Yang berasal dari kalangan ahli bahasa dan nahwu yaitu Abu Hayyan Al Andalusiy, Ibnu Malik pemilik kitab al fiyyah, Ibnu ‘Aqil, Ibnu Hisyam, Al Fairuz Abadiy pemilik kitab al qamus, dan lain-lain.
Yang berasal dari kalangan ahli tasawwuf dan arif billah yaitu Al Qusyairiy pemilik kitab ar-risalah al-qusyairiyyah, Imam Al Ghazaliy, dan Imam Abdullah Bin ‘Alawiy Al Haddad.
Dan masih banyak lagi para Imam dan Ulama yang berkontribusi di dalam disiplin ilmu dan pengetahuan yang bermacam-macam.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar